Saturday, August 13, 2022
บ้าน โลก ทำไมนิกายโรมันคาทอลิกถึงแข็งแกร่งในแคนาดา

ทำไมนิกายโรมันคาทอลิกถึงแข็งแกร่งในแคนาดา

โดย admin
0 ความคิดเห็น

เอดมันตัน อัลเบอร์ตา — จุดศูนย์กลางของการเดินทางไปแคนาดาของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสไปยังแคนาดาในสัปดาห์นี้ คือข้อความประวัติศาสตร์ของเขาเกี่ยวกับการขอโทษเมื่อวันจันทร์ถึงชนพื้นเมืองของประเทศสำหรับบทบาทของคริสตจักรคาทอลิกในระบบโรงเรียนที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงซึ่ง พยายามที่จะลบล้างวัฒนธรรมของพวกเขาและเด็กหลายพันคนถูกทารุณกรรมและเสียชีวิต

แต่ในขณะที่ฟรานซิสเดินทางต่อไปทั่วประเทศ — จากอัลเบอร์ตาซึ่งเขากล่าวคำขอโทษไปยังควิเบกและนูนาวุตในแถบอาร์กติก การแวะพักของเขายังบอกเล่าเรื่องราวของตำแหน่งที่มั่นคงผิดปกติของคริสตจักรในแคนาดา

ผู้อพยพจำนวนมากจากเซาท์ซูดาน อินเดีย ฟิลิปปินส์ เกาหลีใต้ และที่อื่น ๆ โดดเด่นในฝูงชนที่สนามกีฬา Commonwealth ในเอดมันตัน รัฐอัลเบอร์ตา เมื่อวันอังคาร เช่นเดียวกับที่พวกเขาอยู่ในโบสถ์คาทอลิกของประเทศ ซึ่งเป็นผลผลิตของนโยบายการย้ายถิ่นฐานของแคนาดา ซึ่งรวบรวมผู้อพยพและส่งเสริมความหลากหลายทางวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการ

แม้ว่าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกกำลังตกต่ำอย่างรุนแรงในหลายประเทศทางตะวันตก แต่คริสตจักรยังคงเป็นนิกายที่ใหญ่ที่สุดในคริสเตียนแคนาดาที่มีอำนาจเหนือกว่า โดยคิดเป็นประมาณ 38 เปอร์เซ็นต์ของผู้ที่นับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยเฉพาะ และนอกเมืองควิเบก ซึ่งเป็นจังหวัดที่ใช้ภาษาฝรั่งเศสซึ่งเคยครอบครอง ความเสื่อมโทรมของโบสถ์ก็ลดลงเล็กน้อย ในปี 1951 ชาวแคนาดา 41 เปอร์เซ็นต์กล่าวว่าพวกเขาเป็นชาวคาทอลิก

นักวิเคราะห์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าเหตุผลสำหรับความมั่นคงของคริสตจักรคือนโยบายการย้ายถิ่นฐานที่ค่อนข้างเปิดกว้างของแคนาดา ซึ่งหมายความว่าผู้อพยพเป็นสัดส่วนของประชากรแคนาดาที่มากกว่าในสหรัฐอเมริกาและประเทศตะวันตกอื่นๆ ที่นิกายโรมันคาทอลิกเสื่อมถอยลง

การศึกษาโดยสำนักงานสำรวจสำมะโนประชากรของแคนาดา ออกเมื่อปลายปีที่แล้วพบว่านิกายโรมันคาทอลิกเป็นตัวแทนของความเชื่อที่ใหญ่ที่สุดในหมู่ผู้มาใหม่ในประเทศ ที่สำคัญกว่านั้น การสำรวจยังระบุด้วยว่าผู้อพยพเหล่านั้นส่วนใหญ่เป็นผู้เข้าร่วมในโบสถ์ที่แข็งขัน

“ตอนนี้ผู้อพยพเป็นกลุ่มใหญ่ของผู้เข้าร่วมที่ซื่อสัตย์ที่สุดในพิธีมิสซาวันอาทิตย์” กอร์ดอน เดวีส์ อดีตบาทหลวงในอัครสังฆมณฑลโตรอนโตเป็นเวลา 20 ปีที่สอนที่โรงเรียนเทววิทยาโตรอนโตและเป็นคณบดีวิทยาลัยที่ใหญ่ที่สุดของแคนาดากล่าว นักบุญออกัสติน. “คำถามคือว่าคนรุ่นที่สองจะยังคงแข็งขันในศรัทธาของพวกเขาต่อไปหรือไม่”

นายเดวีส์และคนอื่นๆ กล่าวว่าการสนับสนุนผู้อพยพย้ายถิ่นฐานได้ทำให้คริสตจักรคาทอลิกในแคนาดาส่วนใหญ่ไม่ได้หมายความว่าคริสตจักรไม่เสี่ยงต่อการเสื่อมถอยที่ทำให้คริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่ก่อตั้งมาช้านานของประเทศลดน้อยลง

ดร.มิเชล อันดราออส คณบดีคณะเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยเซนต์พอลในออตตาวากล่าว

แต่ผู้อพยพในแคนาดาได้เสริมสร้างความเข้มแข็งให้คริสตจักรและทำให้มันมีชีวิตชีวา นายเดวีส์กล่าว ซึ่งเป็นสิ่งที่เขาได้เห็นโดยตรงที่โบสถ์โตรอนโตของเขาเอง วันนี้เขาประมาณการว่าประมาณ 40 เปอร์เซ็นต์ของเพื่อนนักบวชของเขามาจากฟิลิปปินส์ และอีกหลายคนเป็นชาวทมิฬจากศรีลังกา

“มันเหมือนกับไปมะนิลาทุกสุดสัปดาห์” เขากล่าว “มันเป็นประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่ดีต่อสุขภาพจริงๆ สำหรับฉัน”

ดร. Andraos เป็นผู้อพยพชาวคาทอลิกไปยังแคนาดา ครอบครัวของเขาหนีสงครามกลางเมืองในเลบานอนในช่วงปี 1990

สำหรับผู้อพยพจำนวนมาก เขากล่าวว่าคริสตจักรเป็นบริการการตั้งถิ่นฐานและชุมชนวัฒนธรรมมากพอๆ กับที่เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณ และเมื่อพวกเขาไปตั้งรกรากในแคนาดาแล้ว เขากล่าวว่า พวกเขามักจะล่องลอยไปจากคริสตจักร

ดร. Andraos กล่าวว่า “ทั้งครอบครัวของฉันอพยพเข้ามาและพวกเขาทุกคนก็ไปโบสถ์ที่กระตือรือร้นมากในช่วง 10 ปีแรกหรือประมาณนั้น” “ตอนนี้ไม่มีใครในครอบครัวของฉันไปโบสถ์”

ไม่ว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร ดร. Andraos กล่าวว่าการมาถึงของผู้อพยพชาวคาทอลิกได้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อคริสตจักรในจังหวัดควิเบกซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาฝรั่งเศสซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสมาถึงเมื่อวันพุธ

สำหรับประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกไม่เพียงแต่ครอบงำชีวิตทางจิตวิญญาณของจังหวัดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาและการดูแลสุขภาพ และมีอิทธิพลอย่างมากต่อธุรกิจและการเมือง แต่ในสิ่งที่เรียกว่าการปฏิวัติอย่างเงียบ ๆ รัฐบาลเสรีนิยมได้จัดตั้งขึ้นในปี 2503 และ เริ่มทวงอำนาจกลับคืนมา เริ่มจากโรงเรียน ฆราวาสกลายเป็นหลักการชี้นำ

ผลกระทบดังกล่าวยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ และรวมถึงกฎหมายที่เพิ่งผ่านไปซึ่งห้ามการสวมใส่สัญลักษณ์ทางศาสนา รวมถึงสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ โดยพนักงานภาครัฐ รวมถึงครู ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา คริสตจักรและสถาบันต่างๆ ของคริสตจักรได้ปิดตัวลงและถูกดัดแปลงไปใช้อย่างอื่น

ฆราวาสนิยมเข้ามาแทนที่นิกายโรมันคาทอลิกในควิเบกมากกว่าในจังหวัดอื่น ๆ และดร. อันดราออสกล่าวว่าคริสตจักรคาทอลิกเกือบจะสูญพันธุ์ในพื้นที่ชนบทของจังหวัดแล้ว กระนั้น แม้แต่ในควิเบกก็มีการฟื้นคืนชีพของประชาคมขนาดใหญ่และมีชีวิตชีวาในมอนทรีออลซึ่งประกอบด้วยผู้อพยพ ซึ่งมักมาจากแอฟริกา

เมื่อเขาพบกับนักบวชที่โบสถ์เหล่านั้น เขากล่าวว่า เขาพบว่าบางครั้งมีความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับสมาชิกที่ก่อตั้งมายาวนานของคริสตจักรในแคนาดา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นที่นำฟรานซิสไปแคนาดา: การปรองดองกับชนพื้นเมืองสำหรับอันตรายที่พวกเขาได้รับในโรงเรียนที่อยู่อาศัยของโบสถ์ หลังจากล้มเหลวในการแก้ไขข้อตกลงการดำเนินคดีแบบกลุ่มกับอดีตนักเรียนส่วนใหญ่ คริสตจักรกำลังพยายามหาเงิน 30 ล้านดอลลาร์แคนาดาจากสมาชิก

“พวกเขาไม่มีเงื่อนงำว่าทำไมพวกเขาถึงควรมีส่วนในเรื่องนี้” ดร. Andraos กล่าว โดยอ้างถึงผู้อพยพชาวคาทอลิกเมื่อเร็วๆ นี้ “พวกเขาทำอะไรลงไป”

แต่เขาพบว่าเมื่อความทุกข์ของนักเรียนถูกจัดวางแล้ว ส่วนใหญ่เข้าใจภาระผูกพัน

ในทำนองเดียวกัน มิสเตอร์เดวีส์กล่าวว่าเขาพบว่าสมาชิกในประชาคมผู้อพยพหลายแห่งมีความอนุรักษ์นิยมมากกว่าสมาชิกคริสตจักรที่เกิดในแคนาดา

“พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการปลุกปั่นในคริสตจักรคาทอลิกของแคนาดาให้ยอมรับการแต่งงานของคนเพศเดียวกันและนำผู้หญิงเข้ามา” เขากล่าว “นั่นไม่ใช่ส่วนหนึ่งของความรู้สึกของพวกเขาที่มีต่อนิกายโรมันคาทอลิก และพวกเขาก็คงจะไม่เห็นด้วยกับมัน”

การย้ายถิ่นฐานยังเติมเต็มความต้องการของคริสตจักรในแคนาดาอีกด้วย ดร. Andraos กล่าวว่ามีชาวแคนาดาเพียงไม่กี่คนที่เต็มใจที่จะเป็นนักบวชและสถานการณ์นั้นไม่น่าจะเปลี่ยนแปลงเว้นแต่นักบวชจะได้รับอนุญาตให้แต่งงาน ปัจจุบันไม่มีนักศึกษาเทววิทยาจำนวน 110 คนในมหาวิทยาลัยของเขาที่ตั้งใจจะเป็นนักบวช

ดังนั้นบาทหลวงของแคนาดาส่วนใหญ่จึงมาจากต่างประเทศ พ่อ Susai Jesu ซึ่งเป็นเจ้าภาพพระสันตะปาปาที่ตำบลพื้นเมืองของเขาในเอดมันตันในสัปดาห์นี้เกิดที่อินเดีย

จนถึงตอนนี้ การชุมนุมที่มีผู้อพยพที่มีชีวิตชีวาได้อนุญาตให้อัครสังฆมณฑลบางแห่ง รวมทั้งของโตรอนโต ปิดโบสถ์ แม้ว่านายเดวีส์กล่าวว่าการปิดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อรวบรวมทรัพยากรทางการเงินและธุรการ ซึ่งมีจำกัด เนื่องจากผู้อพยพจำนวนมากขาดความมั่งคั่งที่จำเป็นในการรักษาชาวแคนาดาที่มีขนาดใหญ่ คริสตจักร

สถานที่แห่งหนึ่งที่ปัจจุบันโบสถ์กำลังกำจัดโบสถ์และอาคารอื่นๆ ที่มีขนาดใหญ่คือนิวฟันด์แลนด์และแลบราดอร์ อัครสังฆมณฑลที่นั่นฟ้องล้มละลายหลังจากศาลตัดสินว่าต้องชดเชยคนประมาณ 100 คนที่ถูกทารุณกรรมทางเพศในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าระหว่างทศวรรษที่ 1940 และ 1960

นายเดวีส์กล่าวว่าการสนับสนุนจากผู้อพยพช่วยหยุดโบสถ์ไม่ให้หายไป แต่ในระยะยาวจะไม่ทำให้ไม่ย่อขนาดไปเป็นแบบที่ยั่งยืนมากขึ้น

“มันอาจจะไม่ใช่ในชีวิตของฉัน” เขากล่าว “แต่ฉันอาจเห็นจุดเริ่มต้นของการปรับโครงสร้างและการงอกใหม่ที่สมบูรณ์ในชีวิตของฉัน”

เมื่อฝูงชนหลั่งไหลออกจากสนามกีฬาเครือจักรภพในเอดมันตันเมื่อวันอังคาร ผู้คนจำนวนมากก็ปรากฏตัวขึ้น ท่ามกลางความสนใจของผู้คนที่ค้นหารถประจำทางหรือต่อแถวสำหรับรถไฟ คือ อิสราเอล อิซโซ โอดองกิ ซึ่งย้ายไปแคนาดาเมื่อ 23 ปีก่อนจากซูดานใต้ และเดินทางจากคัลการี อัลเบอร์ตาเพื่อไปเฝ้าพระสันตะปาปาร่วมกับสมาชิกคนอื่นๆ ของประชาคมซูดานใต้

สถานที่ใกล้เคียงคือ Jesu Bala ซึ่งย้ายไป Edmonton, Alberta จากเมืองเจนไน ประเทศอินเดียเมื่อ 13 ปีที่แล้ว คุณบาลาซึ่งอยู่กับสมาชิกในครอบครัวสี่คนกล่าวว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของประชาคมเอเชียใต้

แม้ว่าพระสันตะปาปาจะเสด็จไปยังลัคแซงต์ แอนน์ อัลเบอร์ตา สถานที่แสวงบุญก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 19 สำหรับชาวคาทอลิกพื้นเมืองที่ตั้งอยู่ทางเหนือของเอดมันตันประมาณหนึ่งชั่วโมง มีผู้อพยพจำนวนมากอยู่ที่นั่น

Reina Donaire วัย 36 ปีจากเมืองเอดมันตัน ยืนอยู่ที่ริมทะเลสาบ ห่างจากจุดที่ฟรานซิสจะไปให้พรน้ำในเวลาไม่กี่นาที กับเพื่อนอีกสี่คนจากฟิลิปปินส์

“คนที่ไปโบสถ์ส่วนใหญ่เป็นชาวฟิลิปปินส์” เธอกล่าว พร้อมเสริมว่าเธอและผู้อพยพคนอื่นๆ รวมทั้งจากแอฟริกา ได้ส่งลิฟต์ไปยังโบสถ์ในแคนาดา “เราเป็นคาทอลิกที่เข้มแข็ง และเราอาจจะช่วยเหลือพวกเขาในลักษณะนั้น”

Jason Horowitz ส่วนการรายงานจาก Lac Ste แอนน์, อัลเบอร์ต้า.

You may also like

ทิ้งข้อความไว้

Copyright ©️ All rights reserved. | Best of Thailand