อยู่ในอำนาจร่วมกับเนทันยาฮู ภาคีอุลตร้าออร์โธดอกซ์กำหนดอนาคตของอิสราเอล

เยรูซาเล็ม — เพื่อรักษารัฐบาลใหม่ของเขาไว้ นายกรัฐมนตรีเบนจามิน เนทันยาฮูของอิสราเอลกำลังยอมผ่อนปรนให้กับพรรคการเมืองขวาจัดในประเด็นปาเลสไตน์ ความเป็นอิสระของศาล และอำนาจของตำรวจ แต่ก็ยังมีการเคลื่อนไหวที่ไม่ค่อยมีใครสังเกตเห็นในนามของสมาชิกหลักอีกคนหนึ่งในแนวร่วมของเขา: พรรคต่างๆ ที่เป็นตัวแทนของประชาชนกลุ่มอัลตร้าออร์โธดอกซ์ที่เติบโตอย่างรวดเร็ว

สมาชิกของชุมชนออร์โธดอกซ์พิเศษของอิสราเอลได้รับสิทธิประโยชน์ที่ไม่มีในพลเมืองอิสราเอลอื่น ๆ มานานแล้ว: การยกเว้นจากการรับราชการทหารสำหรับนักเรียนโทราห์ ค่าตอบแทนของรัฐบาลสำหรับผู้ที่เลือกเรียนศาสนาเต็มเวลามากกว่าการทำงาน และโรงเรียนแยกต่างหากที่ได้รับเงินสนับสนุนจากรัฐแม้ว่าหลักสูตรของพวกเขาจะแทบไม่มีก็ตาม สอนวิชาบังคับของทางราชการ

ผลประโยชน์เหล่านั้นได้จุดชนวนความไม่พอใจในหมู่ประชาชนส่วนใหญ่ที่เคร่งศาสนามากขึ้น และผู้นำของอิสราเอลได้ประกาศมานานหลายปีว่าความตั้งใจของพวกเขาคือดึงพวกออร์โธดอกซ์กลุ่มอุลตร้าออร์โธดอกซ์หรือที่รู้จักในชื่อฮาเรดิมเข้าสู่กลุ่มคนทำงานและสังคมให้มากขึ้น

แต่คำสัญญาของนายเนทันยาฮูในช่วงไม่กี่สัปดาห์มานี้ ขณะที่เขาดึงเอารัฐบาลอนุรักษ์นิยมทางศาสนาและฝ่ายขวาสุดของประเทศที่เคยเสนอแนะว่าผู้นำฮาเรดีกำลังผลักดันอย่างหนักเพื่อประสานสถานะพิเศษของชุมชน โดยมีนัยยะกว้างๆ ต่อสังคมอิสราเอลและ เศรษฐกิจ.

นายเนทันยาฮูให้คำมั่นสัญญากับผู้นำกลุ่มอุลตร้าออร์โธดอกซ์ว่าจะสร้างเมืองใหม่ที่แยกจากกันสำหรับฮาเรดิม ซึ่งวิถีชีวิตของฮาเรดีจะเป็นแนวทางในการวางแผน เขาตกลงที่จะเพิ่มเงินทุนสำหรับนักศึกษาเซมินารี Haredi และให้การเข้าถึงงานของรัฐบาลโดยไม่ต้องมีใบปริญญา และเขาได้ให้คำมั่นว่าจะมอบเอกสารแจกมากมายจากรัฐบาลสำหรับระบบโรงเรียน Haredi

“เป็นที่ชัดเจนว่าผู้นำฮาเรดีที่จัดทำข้อตกลงเหล่านี้กำลังมุ่งเสริมสร้างความเข้มแข็งในการปกครองตนเองของฮาเรดี ไม่ใช่การรวมเป็นหนึ่ง” ศ.เยดิเดีย สเติร์น ประธานสถาบันนโยบายประชาชนชาวยิว ซึ่งเป็นศูนย์วิจัยอิสระกล่าว

Avigdor Liberman รัฐมนตรีกระทรวงการคลังที่จากไป ซึ่งเป็นผู้วิจารณ์อย่างแข็งขันของฝ่าย Haredi กล่าวว่าค่าใช้จ่ายของเงินทุนเพิ่มเติมที่สัญญาไว้ทั้งหมดสำหรับสาเหตุของ Haredi จะอยู่ที่ประมาณ 20 พันล้านเชเขล (ประมาณ 5.7 พันล้านดอลลาร์) ต่อปีและประกอบด้วย “ความพยายามที่จะ ทำลายเศรษฐกิจของอิสราเอล”

คำสัญญาที่ให้ไว้กับฮาเรดิมเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงที่กลุ่มพันธมิตรที่นำโดยเนทันยาฮูกำลังพยายามบังคับใช้ รวมถึงการยกเครื่องกระบวนการยุติธรรมซึ่งจะทำให้รัฐสภาสามารถล้มล้างคำตัดสินของศาลฎีกา และให้นักการเมืองมีอิทธิพลมากขึ้นในการแต่งตั้งผู้พิพากษา กลุ่มพันธมิตรมีจำนวนในรัฐสภาที่จะผลักดันมาตรการต่างๆ ซึ่งมีแผนจะประกาศใช้เป็นกฎหมายในไม่ช้า ตราบใดที่หลายฝ่ายยังเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน แต่พวกเขาก็อาจเผชิญกับความท้าทายในศาลได้เช่นกัน

รัฐบาลผสมชุดใหม่ยังได้ให้คำมั่นว่าจะใช้วิธีการที่แน่วแน่ต่อชาวปาเลสไตน์ โดยเจ้าหน้าที่ระดับสูงบางคนสนับสนุนการผนวกดินแดนเวสต์แบงก์โดยอิสราเอลในท้ายที่สุด ดินแดนที่ชาวปาเลสไตน์มองว่าเป็นส่วนหนึ่งของสถานะในอนาคตสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับการเร่งดำเนินการใน การก่อสร้างนิคมชาวยิวที่นั่น

ในการทำหน้าที่รัฐมนตรีกระทรวงความมั่นคงแห่งชาติของอิสราเอลเป็นครั้งแรก อิตามาร์ เบน-กวีร์ ผู้คลั่งชาตินิยมสุดโต่งเมื่อสัปดาห์ที่แล้วได้ไปเยือนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มที่ผันผวนซึ่งเป็นที่เคารพสักการะของชาวยิวและชาวมุสลิม ท้าทายการคุกคามจากผลสะท้อนกลับที่รุนแรง และกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงจากผู้นำชาวอาหรับและการประณามจากนานาชาติ

นายเนทันยาฮู นายกรัฐมนตรีที่ดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดของอิสราเอล ถูกขับออกจากตำแหน่งเมื่อ 18 เดือนก่อน และถูกแทนที่ด้วยกองกำลังแนวร่วมต่อต้านเนทันยาฮูทั้งจากขวาและซ้าย แต่ไม่รวมถึงพรรคฮาเรดีและพรรคขวาจัด หลังจากที่รัฐบาลพันธมิตรล่มสลาย การเลือกตั้งครั้งที่ 5 ของอิสราเอลในเวลาไม่ถึง 4 ปี ทำให้นายเนทันยาฮูและกลุ่มขวาจัดและกลุ่มออร์โธดอกซ์สุดโต่งของเขากลับคืนสู่อำนาจ โดยคว้าที่นั่งส่วนใหญ่รวมกัน 64 ที่นั่งในรัฐสภา 120 ที่นั่ง

พรรคอุลตร้าออร์โธดอกซ์คว้าที่นั่งในสภามากที่สุดในรอบหลายปีในการเลือกตั้งเมื่อเดือนพฤศจิกายน สะท้อนถึงการเติบโตอย่างรวดเร็วของชุมชนที่โดดเดี่ยวเป็นส่วนใหญ่และทำให้พวกเขากลายเป็นแกนหลักของรัฐบาลนายเนทันยาฮู

เพื่อรับรองความภักดีของฝ่ายออร์โธดอกซ์ที่เคร่งครัดเป็นพิเศษ นายเนทันยาฮูยังตกลงที่จะจัดทำงบประมาณพิเศษสำหรับการขนส่งสาธารณะในพื้นที่ Haredi และผ่านกฎหมายที่ยึดการศึกษาโทราห์เป็นค่านิยมของชาติ คล้ายกับการเกณฑ์ทหารภาคบังคับ จะมีการแนะนำกฎหมายที่เป็นที่ถกเถียงกันอีกฉบับหนึ่งเพื่อทำให้ข้อตกลงที่มีมาอย่างยาวนานเป็นทางการ โดยอนุญาตให้นักศึกษาโทราห์ยกเว้นร่างกฎหมายนี้ และเป็นการบ่อนทำลายหลักการที่ครั้งหนึ่งเคยศักดิ์สิทธิ์ของการเกณฑ์ทหารสากล

สังคม Haredi ไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกัน และ Haredim ที่ทันสมัยกว่าบางคนเข้าร่วมกองทัพ แสวงหาการศึกษาระดับสูงทางโลกเพื่อเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับตลาดแรงงานและแม้กระทั่งทำงานในเทคโนโลยีขั้นสูง

ผู้หญิง Haredi ส่วนใหญ่มีงานทำ แม้ว่ามักจะได้ค่าจ้างต่ำก็ตาม แต่มีเพียงประมาณครึ่งหนึ่งของผู้ชายออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่ไปทำงาน นักวิจารณ์กล่าวว่าคำสัญญาที่จะเพิ่มค่าจ้างให้กับนักเรียนโทราห์จะทำหน้าที่เป็นสิ่งจูงใจให้พวกเขาเข้าร่วมแรงงาน

เด็ก Haredi ตอนนี้คิดเป็นหนึ่งในสี่ของเด็กชาวยิวทั้งหมดในระบบโรงเรียนและหนึ่งในห้าของนักเรียนทั้งหมดในประเทศซึ่งเป็นชาวยิวและชาวอาหรับ เด็กชาย Haredi ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การศึกษาทางศาสนาและเรียนรู้คณิตศาสตร์ภาษาอังกฤษหรือวิทยาศาสตร์เพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย

“เมื่อ Haredim เป็นกลุ่มเล็ก ๆ นั่นก็โอเค” ศาสตราจารย์สเติร์นกล่าว “ตอนนี้มันเป็นไปไม่ได้ การปล่อยให้สิ่งนี้ดำเนินต่อไปแม้จะมี Haredim จำนวนมาก หมายความว่าประเทศจะไม่สามารถทำงานได้”

เพื่อเพิ่มการจ้างงานอย่างน้อยหนึ่งสาขาให้กับ Haredim ซึ่งก็คือการเป็นตัวแทนในหน่วยงานของรัฐและองค์กรต่างๆ ปริญญาของมหาวิทยาลัยจะไม่เป็นเกณฑ์สำหรับงานบางอย่างอีกต่อไป ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้ระบุไว้ (หนึ่งในไม่กี่ตัวอย่างที่อ้างถึงคือสำหรับนักศิลปะบำบัด ซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างมาก แต่ขาดแคลนในชุมชนอัลตร้าออร์โธดอกซ์)

ประกาศนียบัตรเช่นเดียวกับที่มอบให้แก่ผู้สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนาหลังมัธยมศึกษาตอนปลายสำหรับผู้หญิงจะได้รับการพิจารณาเทียบเท่ากับปริญญาของมหาวิทยาลัย เช่นเดียวกับประสบการณ์การทำงานห้าปี ในปัจจุบัน ผู้สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายแบบอุลตร้าออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่มีคุณสมบัติไม่ผ่านเกณฑ์ขั้นต่ำในการเข้ามหาวิทยาลัย

การศึกษาโทราห์จะได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นการศึกษาระดับอุดมศึกษา และนักศึกษาเยชิวาจะได้รับส่วนลด 50 เปอร์เซ็นต์สำหรับการขนส่งสาธารณะเช่นเดียวกับนักศึกษามหาวิทยาลัย

นักการเมือง Haredi ได้ส่งเสริมวาระทางสังคมแบบอนุรักษ์นิยมมานานแล้ว ซึ่งปฏิเสธความคิดเรื่องการแต่งงานของพลเมืองหรือเพศเดียวกัน และต่อต้านสิทธิของชาวเกย์ ตลอดจนการทำงานและการให้บริการขนส่งสาธารณะในวันสะบาโต และการมีส่วนร่วมทางการเมืองของพวกเขาได้ทำให้ชาวยิวจำนวนมากในต่างแดนแปลกแยก ซึ่งนับถือศาสนายูดายในรูปแบบที่เคร่งครัดน้อยกว่า

ข้อตกลงใหม่ที่นายเนทันยาฮูเห็นชอบ ซึ่งรวมถึงข้อเสนอให้จำกัดกฎหมายการกลับประเทศ ซึ่งปัจจุบันอนุญาตให้ลี้ภัยและให้สัญชาติโดยอัตโนมัติแก่ชาวยิวต่างชาติ คู่สมรส และลูกหลานของพวกเขาที่มีปู่ย่าตายายชาวยิวอย่างน้อยหนึ่งคน กำลังทำให้สายสัมพันธ์ของอิสราเอลกับหลายๆ ประเทศตึงเครียดอยู่แล้ว ชาวยิวพลัดถิ่น

มากกว่าครึ่งหนึ่งของประเทศ Haredim อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มหรือ Bnei Brak ทางตะวันออกของ Tel Aviv หรือในเขตชานเมืองแบบ Ultra-Orthodox ของเมืองเหล่านั้น ตามการสำรวจทางสถิติประจำปีของ Israel Democracy Institute ซึ่งเป็นกลุ่มวิจัยที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด และอัตราความยากจน สูงกว่าคนทั่วไป

ฮาเรดีมีสัดส่วนประมาณร้อยละ 13 ของประชากร แต่ครอบครัวฮาเรดีมีลูกโดยเฉลี่ย 7 คน ซึ่งมากกว่าจำนวนครอบครัวชาวอิสราเอลทั่วไปถึงสองเท่า หากแนวโน้มปัจจุบันยังคงดำเนินต่อไป ชาวอิสราเอลเกือบหนึ่งในสี่ และชาวยิวอิสราเอลประมาณหนึ่งในสาม คาดว่าจะเป็น Haredi ภายในปี 2050

คำมั่นสัญญาที่สำคัญอีกประการหนึ่งของนายเนทันยาฮูต่อฝ่าย Haredi จะอนุญาตให้ศาลแรบบินิคอลตัดสินชี้ขาดในเรื่องทางแพ่ง หากทั้งสองฝ่ายในข้อพิพาทเห็นพ้องต้องกัน ซึ่งหมายความว่าข้อพิพาทเรื่องงานบางอย่างสามารถยุติได้ตามกฎหมายศาสนาโบราณ

ชาวอิสราเอลฆราวาสตื่นตระหนกกับข้อเรียกร้องอื่นๆ ของ Haredi ที่พวกเขามองว่าเป็นการรุกล้ำพื้นที่สาธารณะมากขึ้น รวมทั้งเรียกร้องให้มีชายหาดแยกเพศมากขึ้นเพื่อให้ปฏิบัติตามกฎที่สุภาพเรียบร้อย

Yitzhak Pindrus ตัวแทนอาวุโสของ United Torah Judaism Alliance ซึ่งประกอบด้วยสองฝ่าย Haredi พยายามที่จะลดข้อกังวลดังกล่าว โดยกล่าวว่าไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในกรอบความคิดของ Haredi

“ความต้องการของเราเหมือนเดิมตั้งแต่ปี 1977” เขากล่าวในการให้สัมภาษณ์ “เราล้าสมัยจริงๆ — 2,500 ปี เราไม่เปลี่ยนแปลงความต้องการของเราอันเป็นผลมาจากการเลือกตั้ง”

“หากร้อยละ 3 ของชายหาดเพียงพอ ตอนนี้เราต้องการมากขึ้นหากเรามีประชากรร้อยละ 20” เขากล่าว โดยอ้างถึงแนวทางปฏิบัติในการแยกพื้นที่ชายหาดสำหรับฮาเรดิม “แนวคิดคือการเข้าใกล้ 6 เปอร์เซ็นต์” เขากล่าว พร้อมยืนยันว่าประเด็นนี้ไม่ใช่ความเป็นอิสระมากขึ้น แต่เพื่อตอบสนองคนจำนวนมากขึ้นในชุมชน

วิธีการแบ่งแยกดินแดนของนักการเมือง Haredi กลายเป็นประเด็นถกเถียงในชุมชน Haredi เอง

ข้อตกลงร่วมสำหรับรัฐบาลใหม่ “วางรากฐานสำหรับการแก้ปัญหาสองรัฐ: รัฐอิสราเอลและรัฐชเตตล์” Eliyahu Berkovits ผู้ช่วยวิจัย Haredi แห่ง Israel Democracy Institute กล่าวใน บทความล่าสุดโดยใช้คำภาษายิดดิชสำหรับหมู่บ้านชาวยิวแบบดั้งเดิมของยุโรปตะวันออกก่อนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

เขาเขียน “วงล้อมฮาเรดี” มีขนาดใหญ่ขึ้นมาก และ “ถูกกำหนดให้ก้าวไปอีกขั้นและกลายเป็นรัฐอิสระ”

ในการให้สัมภาษณ์ นาย Berkovits กล่าวว่านักการเมือง Haredi ยังคงทำราวกับว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยที่ต้องการปกป้องผลประโยชน์ของตนเอง “ชุมชน Haredi ต้องเข้าใจว่าเราใหญ่กว่า” เขากล่าว “และเราต้องรับผิดชอบต่ออนาคตของอิสราเอล”

เขาบอกว่าเขาภูมิใจในชุมชนของเขาและยกย่อง “คุณค่าที่น่าทึ่ง” ของชุมชน แต่เขากล่าวเสริมว่า “การทำสิ่งที่คุณทำมาตลอด 20 ปีที่ผ่านมาง่ายกว่าการคิดใหม่ทั้งหมด”

ในขณะที่จำนวนของ Haredim สมัยใหม่ที่กำลังทำงานเพิ่มขึ้น กลุ่มฮาร์ดคอร์และกลุ่มสุดโต่งก็เช่นกัน ในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา กลุ่มหัวรุนแรงในเยรูซาเล็มทำลายร้านขายแว่นตาเพราะใช้ภาพผู้หญิงสวมแว่นในการโฆษณา และก่อจลาจลเรื่องการจับกุม Haredi ที่ต้องสงสัยว่าจุดไฟเผาร้านขายโทรศัพท์มือถือ ทำให้แม่ลูก 11 คนบาดเจ็บสาหัส ไฟไหม้ถังขยะ

วิธีการของ Haredi ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นหนึ่งใน “ความคิดที่ถูกเนรเทศ” อิสราเอลโคเฮนผู้วิจารณ์การเมืองของ Kol Berama สถานีวิทยุ Haredi กล่าวและกำลังจะแยกตัวออกจากกันแทนที่จะพยายามมีอิทธิพลต่อสังคมทั่วไป

“วัฒนธรรมฮาเรดี-อิสราเอล” เติบโตขึ้นแล้ว เขากล่าว และ “ฮาเรดิมต้องการให้อิสราเอลเป็นยิวมากขึ้น” เขาเสริมว่า: “คุณคิดว่า Haredi กลายเป็นชาวอิสราเอลมากขึ้นจะกลายเป็นเสรีนิยมมากขึ้น แต่ไม่ มันตรงกันข้าม พวกเขาต้องการให้อิสราเอลกลายเป็นฮาเรดีมากขึ้น”